Studium et Subtilitas Peripateticorum [al-Ġazālī, Ibn Rušd, Ibn Sīnā]

in Albert the Great, Metaphysica III.3.21, p. 159.53-68

Occurrence of the quotation formula
Studium et Subtilitas Peripateticorum, p. 159.58-59
Digression Neutral
Non autem ita est de puncto, quia licet hoc sit indivisibile secundum potentiam et actum, est tamen hoc aliquid in genere divisibilium, quia principium divisibilium est substantia. Et per hoc patet praeinductae quaestionis declaratio secundum Peripateticorum studium et subtilitatem. Sicut enim in physicis nos dixisse meminimus, a substantia, quae actu quanta non est, sed potentia, educitur sicut a causa et subiecto quantitas, quando fit actu quanta. Et similiter ab eadem quae actu divisibilis non est, egreditur divisio. Et haec quidem divisio primo est quanti, secundo autem per quantum est substantiae. Nec propter hoc aliquid sibi substantialium habet ab accidente, sed aliquid habet substantia quanta a quantitate, quod non habet substantia per se solam.

Quoted text(s)

  • J. MUCKLE, Algazel’s Metaphyiscs : A Mediaeval Translation, St. Michael’s College, Toronto 1933, p. 25.33-34
    [p. 25.33-34] esse vero prius est substancie et deinde quantitati, et qualitati, mediante substancia;
  • AVERROES, Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome Theophrasti Metaphysicorum liber, Venetiis Apud Iunctas 1562, L.V, text. comm. 19, f. 126 L
    [L.V, text. comm. 19, f. 126 L] D[einde] d[ixit]: universaliter quantitas, quae est in substantia. Substantia enim cuiuslibet est illud quod est semel. V[erbi] g[ratia] sex etc. I[dest] sed universaliter apparet, quod omne, quod est de quantitate discreta, tanquam substantia et forma, est unicum in quantitate, non quantitas in qualitate.
  • AVERROES, Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome Theophrasti Metaphysicorum liber, Venetiis Apud Iunctas 1562 , L. VII, text. comm. 7, f. 158 C
    [L. VII, text. comm. 7, f. 158 C] longitudo vero, latitudo, et profunditas quantitates quaedam, sed non sunt substantiae. Quantitas etenim non est substantia, sed magis cui haec ipsa primo insunt, illud est substantia.
  • AVICENNA LATINUS, Liber primus naturalium. Tractatus secundus de motu et de consimilibus naturalium. Édition critique par S. VAN RIET, J. JANSSENS and A. ALLARD. Introduction par G. VERBEKE, Peeters-Brill, Louvain-la-Neuve-Leiden 2006., III, I, p. 106.39-44
    [III, I, p. 106.39-44] Sed ex his qui tenent substantialitatem quantitatis, illi qui dicunt quod continuae quantitates sunt substantiae et principia substantiarum; illi iam dixerunt quod: « haec sunt dimensiones constituentes substantiam corpoream; quicquid enim constituit rem, prius est ea; quod autem prius est substantia, dignius est substantialitate.

References in current editions

  • None