Peripatetici [al-Ġazālī, Ibn Rušd, Ibn Sīnā]

in Albert the Great, Metaphysica V.2.5, p. 242.78-93

Occurrence of the quotation formula
Peripatetici, p. 242.88
Paraphrase Consensual
Est autem hic non praetereundum, quod si accipiatur ipsa natura generis substantiae, hoc non ab actu substandi dicitur, sed potius per oppositionem ad accidens. Et sic substantia est ens per se existens sive non in alio, et quia, secundum quod ostendimus in antehabitis, maxime ens per se existens est forma, eo quod ipsa per se existere non habet ab alio aliquo, et alia quae per se existunt, habent ab ipsa forma per se existere: ideo primo et principaliter forma est substantia. Et hoc concorditer omnes hactenus dixerunt Peripatetici, licet quidam modernorum huic contradicunt propter id quod in praedicamentis dicitur, quod prima substantia est, quae primo et principaliter et maxime substat. Sed hoc dicitur in coordinatione praedicabilium et subicibilium, et non ubi natura substantiae principaliter consideratur.

Quoted text(s)

  • J. MUCKLE, Algazel’s Metaphyiscs : A Mediaeval Translation, St. Michael’s College, Toronto 1933, p. 7.8-11
    [p. 7.8-11] forma autem vocatur substancia eo quod sic convenerunt philosophi, ut substancia sit omne ens quod non est in subiecto; forma vero non est in subiecto sicut ostendimus;
  • AVERROES, Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome Theophrasti Metaphysicorum liber, Venetiis Apud Iunctas 1562, L. VII, text. comm. 7, f. 158A-B
    [L. VII, text. comm. 7, f. 158A-B] Et intendebat quod, cum forma sit prior composito ex materia et forma, et compositum est substantia, sequitur quod forma sit magis substantia quam compositum.
  • AVERROES, Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome Theophrasti Metaphysicorum liber, Venetiis Apud Iunctas 1562, L. VII, text. comm. 44, f. 197 D
    [L. VII, text. comm. 44, f. 197D] Et hoc est necessarium in declarando quod formae individuorum substantiae sunt substantiae.
  • AVICENNA LATINUS, Liber de Philosophia prima sive Scientia divina, I-IV. Édition critique par S. VAN RIET. Introduction par G. VERBEKE, Peeters-Brill, Louvain-Leiden 1977, II, 1, p. 68.65-66
    [II, 1, p. 68.65-66] Postquam id quod est non in subiecto est id quod vocatur substantia, tunc forma etiam substantia est
  • AVICENNA LATINUS, Liber de Philosophia prima sive Scientia divina, V-X. Édition critique par S. VAN RIET. Introduction par G. VERBEKE, Peeters-Brill, Louvain-Leiden 1980., VI, 4, p. 324.13-14
    [VI, 4, p. 324.13-14] Forma autem aliquando dicitur omnis intentio quae in effectu est adaptata ut agat, ita ut substantiae separatae etiam sint formae.

References in current editions

  • None