Peripatetici [al-Ġazālī, Ibn Rušd, Ibn Sīnā]

in Albert the Great, Metaphysica XI.2.21, p. 509.87-94

Occurrence of the quotation formula
Peripatetici, p. 509.90
Digression Neutral
Hoc autem ideo non est dictum, quod aliqua sit influentia superioris super inferiorem nisi per motum corporis animati secundum Peripateticos, sed quia animatum primum indeterminatas et universalissimas influit et exsequitur formas et illae determinantur ad materiam plus et plus, secundum quod magis et magis descendunt ad materiam hanc et illam.

Quoted text(s)

  • J. MUCKLE, Algazel’s Metaphyiscs : A Mediaeval Translation, St. Michael’s College, Toronto 1933, p. 103.23-104.2
    [p. 103.23-104.2] omnia igitur que fuerint post connexionem suarum causarum terrenarum, ad ultimum reducuntur ad motum celestem, nec est possibile aliter esse nisi sic. Motus vero celestis est causa eorum que fiunt duobus modis. Uno, cum causatum habet esse cum illo, sicut splendor qui circumvolvitur cum sole, et facit fieri in terra multa alia post alia. Unde facit diem in omni regione paulatim, et fit per eum visio et remocio tenebrarum; et propter visionem, fit egressio hominum multis modis motuum ad id quod intendit quisque eorum, et per hos motus fiunt multa manifeste in mundo sine numero. Alio, ut motus circularis sit causa adveniendi adaptacionem causis.
  • AVERROES, Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome Theophrasti Metaphysicorum liber, Venetiis Apud Iunctas 1562, L. XII, text. comm. 37, f. 320H-I
    [L. XII, text. comm. 37, f. 320H-I] Hoc autem primum movens movet primum motum ab eo, sicut movet amatum primum amans absque quod amatum moveatur. Ea autem quae sunt sub primo moto movent mediante isto primo. Et intendit per primum motum corpus coeleste: et per alia mota, ea, quae sunt sub primo corpore, s[cilicet] alias sphaeras, et ea, quae sunt in generatione et corruptione. Primum enim coelum movetur ab isto motore secundum desyderium ut assimiletur ei secundum suum posse, sicut amans movetur ut assimiletur suo amato. Alia autem corpora coelestia moventur secundum desyderium ad motum primi corporis. Et ideo planetae habent motum duplicem. Ea autem, quae sunt sub istis moventur mediantibus istis motibus.
  • AVICENNA LATINUS, Liber de Philosophia prima sive Scientia divina, V-X. Édition critique par S. VAN RIET. Introduction par G. VERBEKE, Peeters-Brill, Louvain-Leiden 1980., IX, 2, p. 461.23-462.42
    [IX, 2, p. 461.23-462.42] Igitur motus caelestis fit voluntate et desiderio secundum hunc modum. Huius autem motus principium est desiderium et electio, non autem ut motus sit id quod intenditur principaliter; hic enim motus est quasi servitium aliquod angelicum vel caeleste. Non est autem de condicione motus voluntarii ut sit intentus in se. Sed, cum virtus desiderativa fuerit ut desideret aliquid, proveniet ei ex ea impressio propter quam moventur membra; et aliquando movetur sic quod potest pervenire ad id quod intendit, aliquando alia modo consimili vel paene eodem, cum fuerit hoc per imaginationem, sive intentio sit aliquid quod assequatur, sive sit assimilari ei in faciendo quod facit vel in esse. Cum igitur delectatio pervenerit ad intelligendum primum principium et ad id quod intelligitur de eo vel apprehenditur de eo secundum modum intelligibilem vel animalem, tunc occupata circa hoc, retrahetur ab omni alia re et ab omni alia modo, sed tamen proveniet ex hoc id quod est inferius eo in ordine , et hoc est desiderium assimilari ei secundum possibilitatem. Sequetur igitur inquisitio motus, non inquantum ipse est motus, sed inquantum est id quod diximus, et sequetur hoc desiderium amor et delectatio quae fluunt ab eo, et haec perfectio fluit a desiderio. Igitur secundum hunc modum primum principium movet corpus caeli.

References in current editions

  • None